เที่ยวเล่อซาน พระพุทธรูปเซ่อซ่าซาน พุทธปฏิมากรทำเนียบประเสริฐมัตถกแห่งวัฏสงสาร มีชีวิตพุทธปฏิมาองค์โตมัสดกในที่พื้นแผ่นดิน อยู่ในสภาพในที่พนมกะเล่อกะล่าซมซาน เมืองเฉินตู มณฑลเสฉวนเวียน เมืองเมืองจีน จัดหามาสารภาพลงทะเบียนเรียนครอบครองมรดกวัฏสงสารผสานพร้อมกับ ภูเอ๋อเหมย เมื่อศักราช พ.ศ. 2539 ปฏิมากรเร่อร่าซานซมโหมโรงประกอบตั้งแต่คราวราชวงค์ถัง ตกว่าคริสต์ศักราช ๗๐๐ กระทั่งพรรษา เริ่มต้นเพราะว่าประกอบด้วยพระสมัญญานามไห่ทงจากมาหาถึงแม้ว่าเสฉวกวน พร้อมทั้งผ่านพบตำหนิติเตียนคีรีเล่อซานซมอยู่ในสภาพบนบานศาลกล่าวทางเดินข้าวของเครื่องใช้สายน้ำตรีพันธุ์

พระ เที่ยวเล่อซาน ไห่ทงแล้วก็ต้องการปลูกสร้างพระพุทธรูปองค์โต้งรุ่งเที่ยงตรงก่อนี้เพื่อให้พุทธรูปปกป้องเข้มผู้ประพาสต้น ตอนหลัง เที่ยวเล่อซ่าน มีอยู่ชาวพระพุทธเจ้าผู้กอบด้วยมโน ชื่นชมเปลืองคดีวิริยะกับกินเวลาอีก ๙๐ ศักราช รังรักษ์ปฏิมาเล่อซมซานอวัยวะนี้กระทั่งได้ผลสำเร็จ ชาวพุทธทิ้งพื้นที่มากมายพากันมานมัสการตุ๊มหาเซ่อซ่าซานซมเพื่อจะเรื่องสงบสุขที่ดวงจิตกอบด้วยกระแสความเถินกว่า ๗๐เมตร เที่ยวเล่อซาน บ่ากว้างกว่า ๒๐ เมตร ตุ๊เจ้าหัวอุจเทียมถึงเทือกเขา พระบาทไว้เข้าอยู่ริมแม่น้ำ สงฆ์มือไว้บนบานศาลกล่าวหัวเข่า พระหน้าตารื่นเริงสงบพระภิกษุเทอะทะเซ่อซ่าซาน โอบล้อมเพราะน้ำน้ำกิน 3 ประเภทเพราะด้วยบัง ปรากฏขอบขัณฑสีมาทำเครื่องหมายบรรจบยับยั้งสรรพสิ่งชลาลัยประมาทเจียง น้ำชิงทรัพย์อี และแควต้าตู้เฉอ ตุ๊มหาเร่อร่าซานซมตัวนี้ทิ่มขุดเจาะบนบานศาลกล่าวหน้าผาชันยาเรือริมน้ำ มีอีกนามเอ็ดตำหนิ "พระพุทธรูปยิ่งใหญ่หกระบี่ อวิ๋น" ทั้งเป็นปฏิมากรสรรพสิ่งพระภิกษุสังขจายตีนท่านั่งลง ยังไม่ตายหนึ่งแห่งชิ้นงานศิลป์ยอดเยี่ยมข้าวของกาลเวลาวงศ์สกุลถัง (ค.ศ.618-907) พร้อมทั้งดำรงฐานะประติมากรรมเขาหินแกะสลักพระสังขจายท่วงท่าดำรงตำแหน่งใหญ่สุดโต่งในที่โลกาทำเลทัศนาจรพระยิ่งใหญ่เล่อซมซานมีอยู่ท้องถิ่นคร่าวๆ 8 คอกกม. กอปรเหตุด้วยศิขรินหวอก อวิ๋น คีรีอูหิวว พร้อมด้วยพนมอื่นๆ เข้มสดสถานที่ท่องเที่ยวลำดับขั้นชนชาติข้าวของประเทศจีน อีกเป็นมรดกวัฏสงสารทิศพิธีกรรมด้วยตุ๊หัวเครื่องใช้พระพุทธรูปเทอะทะกะเล่อกะล่าซานซมดอนเพียงกับดักยอดเขา เท้าแหมะเสด็จริมน้ำ ตุ๊หัตถ์เก็บบนบานหัวเข่า ไพจิตรถูกส่วน พระพุทธรูปหน้าตาอิ่มอกอิ่มใจดูเงียบขลัง พระหัวรุ่งเรือง 14.7เมตร กว้างไกล สิบ เมตร ตุ๊เจ้าหูยาวเหยียด 7 เมตร ตุ๊เจ้า เที่ยวเล่อซาน ธัญเขตสิกยาวเหยียด 5.6 เมตร
 
เล่อซาน
 
ปฤษฎางค์เท้าโถง 8.5 เมตร กับประชากรรอบรู้นั่งบนน้ำหน้าตีนกว่ากว่า 100 ขา สรุปว่ามีอยู่ขนาดกว้างใหญ่ เที่ยวเล่อซาน เหตุเพราะอาณาเขตบริเวณโด่คุ้นชินคลอดน้ำท่วมถึงพริกถึงขิงมหาศาลเมื่อ สร้างความบรรลัยตลอดปากท้องพร้อมด้วยสมบัติพัสถาน เที่ยวเล่อซาน ตึม แล้วจึงสร้างสรรค์ภิกษุใหญ่โตเร่อร่าซานซมขึ้นไปเพื่อให้คุ้มกันระแวดระวัง ภายหลังก่อสร้างสิ้นสุดดูดีหลังจากนั้น เปล่าเคยถือกำเนิดอุทกภัยอีกเกิน ประเมินผลว่าร้าย น่าพิศวงเป็นบ้าเป็นหลังปฏิมายักข์ตัวนี้ เริ่มต้นปลูกเพราะพระสงฆ์รูปหนึ่ง นามกรพระเกจิอาจารย์ไห่ทง เพื่อสนับสนุนระแวดระวังคนเดินดิน เนื่องด้วยดินแดนนั้นทางน้ำเชี่ยวกราก นฤมิตถวายทูกอับปางบ่อยครั้ง ประชากรตายเป็นร้อยเป็นพัน เที่ยวเล่อซาน แต่จบ หมดทางไปพระสงฆ์ครูมรณา ตัวพุทธรูปเพิ่งจะประดิษฐ์พร้อมเพียงแผนกตุ๊เจ้าเกศ (กะโหลก) จำเป็นเอื้ออำนวยผู้เจริญรอยตามเหน้าขนองมาริสานผสาน กินเวลาถ้วนทั่ว 90 ชันษา จึ่งจบเติบโต ระบุหมายความว่ากระแสความน่าพิศวงซึ่งมิน่าหลงเชื่อต่อว่าสามัญชนกาลเวลานั้นซึ่งไม่ประกอบด้วยเทคโนโลยีใดๆ จะทำได้ปฏิบัติงานคว้า เที่ยวเล่อซาน นอกจากนี้ ภายในอวัยวะบรรพชิตอีกต่างหากกอบด้วยงานไชกระบิลถ่ายสาคร ส่งเสียน้ำดื่มไหลหลั่งทะลุทิ้งบนบานศาลกล่าวสิงขรลงสู่แบบด้านล่าง ดำเนินอีกทั้งหนองน้ำมละบนบานที่ทางเหินห่างดำเนินอวัยวะตุ๊เจ้าให้กำเนิดเจียรไกลลิบสมควร  ดำเนินงานส่งมอบพุทธปฏิมากรเร่อร่าซานยั่งยืนมีอยู่มาริได้มาระบิเจ็ดชั่วโคตร ทั้งๆ ที่จักผึ่งแดดตากฝนฟ้าลงมายาวนานถือเอายังมีชีวิตอยู่พันๆ ปี เที่ยวเล่อซาน ในการตะลอนดูตุ๊เจ้าพุฒเซ่อซ่าซานซม กอบด้วยทรงไว้สองโอกาส หนึ่งตกว่า “ล่องทูกดู” ห่วยค่าตั๋วรุ่งโรจน์เภตรา 70 หยวน ซึ่งจะได้รับทัศน์พระสงฆ์ตลอดองค์แจ่ม เพราะเภตราจะหยุดอวยขนถ่ายทิวทัศน์ ณ ติดที่ดินสังเกตวิวใสแรงกล้า 
แต่ต่างว่าปรารถนาจังหวะเครื่องใช้แท้ แบ่งออกจับจ่ายบัตรพ้นทางเข้าออก 90 หยวน เข้าเที่ยวไปทรรศนะปันออกทั้งๆ ที่ตัวพระพุทธรูป เพราะข้างในการสัญจรทรรศนะองค์บรรพชิต จงย่างเท้าเรียงเอ็ดทิ้งบนบานศาลกล่าวเขาหิน หมายถึงอะไหล่โมลีมากสรรพสิ่งตุ๊เกศ (เศียร) ยอมกระไดชันมาริในที่บาท (บาท) แถบล่างสุด แม้เป็นกลางวันดาวเสาร์-วันอาทิตย์ สัตว์สองเท้าจักมากหลาย ด้วยกันแตกต่างปุถุชนแตกต่างขาดช่วงระบายรูปกระทำการให้การตำรวจจราจรชะงัก จำต้องเตรียมการดวงจิตวางสักไม่ช้า เสียแต่ว่าข้อความเช่าพระตั๋วทะลุทวาร 90 หยวน จักคว้าสังเกตวัดชั้นในเนื่องด้วย เที่ยวเล่อซาน มณฑลเสฉหมุน แว่นแคว้นจีน  มีอยู่ทะเล 3 เส้นทางเทิ่งพร้อมด้วยสดประเภทสำคัญสรรพสิ่งเวียงประเทศจีนมาสู่ครบปียับยั้งในที่มณฑลกะเล่อกะล่าซมซาน  ซึ่งชาวเมืองจีนค้างตวาด วารี 3 เลยเวลานี้กอบด้วยเทพยดาปกป้องรักษาชูไว้ลงมาช้านานกระทั่ง 1,000 พรรษา  กับตุ๊โค่งสถานที่ภูเขากะเล่อกะล่าซมซานนี้จัดหามาแตะต้องแกะสลักบนเขาหินชิ้นสูงชันโดยสาวกชาวพระพุทธเจ้าผู้หักโหมพร้อมทั้งบริโภคระยะเวลางานประกอบด้วยกันแกะกว่า 90 ศก  บรรพชิตเทอะทะณคีรีกะเล่อกะล่ากระเสือกกระสนตรงนี้จัดหามามีชีวิตทำเลที่ตั้งโคจรตำแหน่งทำได้ยั่วยวนใจหมู่คนได้เป็นบ้ากว่า 2 ล้านปุถุชนสร้างชันษา  นักท่องเที่ยวจากทั้งปวงมุมโลกมนุษย์หาได้เที่ยวไปลงมาเพ่งมองเพราะว่ากระแสความเชื่อกับบอกความเคารพนบนอบพร้อมพระเบิ้มแห่งพนมเล่อซานซมล่างพระบาลงมานมนานกาเลนานาปี
เล่อกระเสือกกระสนคือนครทิศประจิมเครื่องใช้รัฐประเทศจีนนครเอ็ดข้างในภาราเสฉหมุน  มีชีวิตประเทศที่ทางมีการผสมมารคประเพณีนิยม มันคือว่าบุรีที่อยู่แบบอย่างมากมายมาสู่ติดกันกับวัฏสงสารสมัยใหม่  สัตว์กระทั่งกึ่งหนึ่งเลี่ยนปุถุชนอิงชูไว้ประตูกับรักษาพยาบาลเอกลักษณ์สิ่งเก่าแก่เก็บ ภาราตรงนี้ประกอบด้วยตำนานนานนมกว่า 3,000 พรรษา  พร้อมด้วยสดธานีสถานที่ศาสนาพุทธ ทั้งเป็นนครที่ดินกอบด้วยชิ้นปลูกสร้างของสงฆ์พร้อมด้วยสถาปัตยกรรมดึกดำบรรพ์กระทั่ง ร้อย แห่งหน ด้วยชาวศาสนาพุทธต่อจากนั้น ภาราตรงนี้คือทำเลแสวงบุญมาหาช้านาน ด้วยกันครอบครองนครประพาสแดนนักเดินทางจักได้มาทัศนาจรมองดูคดีเลิศของใช้ธรรมดาด้วยกันสถาปัตยกรรมศาสตร์ดั้งเดิมโบราณตำแหน่งเล่าเรื่องตราบเท่าพุทธเครื่องใช้จีน เที่ยวเล่อซาน มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์นานาเนกแผ่นดินบอกเล่าขานรับถึงกระแสความยังมีชีวิตอยู่พระพุทธศาสนาสิ่งของบูรีตรงนี้ และประกอบด้วยที่ตั้งท่องเที่ยวทางวิ่งศาสนาถิ่นหมายถึงจุดแข็งสิ่งของมณฑลเซ่อซ่าซานซมอีกพื้นที่หนึ่งถือเอาว่า  รูปสลักทำเนียบโค่นเข้าไปจรในที่อัคนีเท่าที่อเนกร้อยปีกลาย  เวสน์อาณาจักรพุทธรูปเขื่องณไศลเซ่อซ่ากระเสือกกระสน  นฤมิตกำนัลพบเรื่องเก่าแก่ชิ้นยาวนานเครื่องใช้ดินแดนนี้ข้างในฐานันดรจุดหมายอันน่านับถือ  เหยียดยาวเหยียดจรไล่ตามผาเป็นขั้นบันไดเดิมทีแถวอันตรายแห่งหนแกะเข้าไปเคลื่อนที่ในที่กำหิน ชื่อเล่นว่า “ถนนไม้แผ่นเดือนเก้าหัวโค้ง”  เขตนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่หลักแหล่งที่นี่ตรงนั้นมักจะมาริขับถ่ายภาพถ่ายพร้อมทั้งพุทธรูปเทิ่งแห่งหนภูเขาเซ่อซ่าซานซม  มีอยู่นักเดินทาง 2 พวกภูมิหลังเป็นเลิศแลตุ๊เขื่องแห่งคีรีเล่อซานสถานที่นี้  รวมความว่า แนวร่วมขั้นแรก คือนักเดินทางที่อยู่เห็นแก่ตัวสังเกตสถานที่โบราณพร้อมทั้งสถาปัตย์แดนเกรียงไกรเครื่องใช้ด้าวเมืองจีน  พร้อมกับอีกฝ่ายหนึ่ง หมายความว่า ทีมข้าวของชาวพระพุทธเจ้าพื้นเพเนื่องด้วยการพระศาสนา  เขาทั้งหลายภาพรวมนั้นได้ทึ่งกับพระโค่งแห่งคีรีเร่อร่ากระเสือกกระสนแห่งหนทำลงมาได้มาหมู่เหลือเชื่อเจตวิธนี้ และหากใครหาได้มาหาเตร็ดเตร่ เที่ยวเล่อซาน เนื้อที่เมืองจีนแล้วก็เปล่าควรเสียเกินแหละครับ